Имя декана философского факультета Константина Николаевича Любутина хорошо известно философской общественности нашей страны. Ученый, педагог, пропагандист, юморист, сочинитель знаменитых «любутинских капустников», импровизатор, мастер малых изустных форм – шуток, пародий, острот, анекдотов, выходец из лесных глубин Костромы – через все свои годы пронес он любовь к народным играм и гуляньям, карнавалам и застольным тостам, дружеским пирушкам и забавным ситуациям, розыгрышам и эпиграммам. Предприимчивой, озорной, одаренной избытком жизненных сил натуре нашего декана особенно созвучны имена таких фольклорных и литературных весельчаков, лукавых и добродушных остроумцев, как Ходжа Насреддин, Пантагрюэль, Фальстаф, Иванушка Дурачок, Фигаро, барон Мюнхгаузен, Санчо Панса, Хлестаков, Остап Бендер, Кот Матроскин, Евгений Сазонов, доцент Буров, Василий Иванович и безымянный герой малых народов Севера – чукча. Все они неизменные спутники его жизни, источник его творческого вдохновения и неиссякаемого жизнелюбия. Мы постараемся воспроизвести лишь небольшую часть его устных высказываний, замечаний на полях диссертаций, выдержек из студенческих лекций, которые нам удалось собрать за годы нашей совместной жизни. Поскольку все эти афоризмы связаны, главным образом, с деятельностью Константина Николаевича как философа, то мы решили назвать их новым термином «философизмы».
Когда-то давно, еще будучи холостым аспирантом, будущий декан сказал: «Всех книг не перечитаешь, всей работы не переделаешь, всех денег не заработаешь, всего вина не перепьешь, всех наград не получишь, но стремиться к этому надо». С тех пор это изречение стало его жизненным кредо.
Получив известие о том, будто Викторов и Панпурин завершили свои кандидатские диссертации, декан сказал А. Ф. Еремееву: «Если это и неправда, то хорошо придумано».
«Ум часто велик в том, что он ищет, и слишком мал в том, что он находит», – произнес декан, просматривая очередной опус своего аспиранта-заочника.
По случаю утверждения в ВАКе докторской диссертации Н. В. Иванчука, декан, пожимая ему руку, сказал: «Если утвердили, то утверждайся!».
«Краткость в Вашей работе налицо, недостает лишь ее брата – таланта», – сказал декан, просматривая тезисы на конференцию молодых ученых одного весьма немолодого философа.
«Всем дано говорить, вот только мыслить дано не многим», – сказал декан на экзамене, с грустью открывая зачетку нерадивого студента.
«Кому много дано, тот с многих и спрашивает», – сказал декан, давая очередное поручение своему заместителю Н. В. Суслову.
«Пока мысль не покинет Вашей головы и не примет формы письменного знака в Вашей диссертации, для меня она не имеет никакого значения» – сказал декан своему аспиранту, не представившему в срок диссертацию.
«Даже глупый философ умнее глупого нефилософа», – (из речи декана на встрече с десятиклассниками, посвященной выбору будущей профессии).
«Для догматика, – говорил декан на заседании кафедры истории философии, – философия подобна старой жене, которая уже не приносит ему никакого наслаждения, но без услуг которой он не может обойтись, потому он сердится на молодых людей, осыпающих насмешками ее тупое самодовольство».
«Будь внимателен к себе, – наставляет декан начинающего преподавателя, – и ты заметишь массу своих недостатков... у твоих студентов».
«Если хвалишь дурака, то сделай это в понятных для него выражениях» (из поучения декана начинающему рецензенту).
«Нас характеризует как то, что мы помним, так и то, что мы забываем», – изрек декан, ставя двойку ленивому студенту, притворно жаловавшемуся на провалы в своей памяти.
«Все в природе лирично по своей сущности, трагично по своему финалу и комично с точки зрения своего существования» (из выступления декана на защите диссертации Н. Зудихиной «Сущность и существование в марксистско-ленинской и буржуазной философии»).
«Диалектика нас учит, – говорил декан на студенческом диспуте о нравственных ценностях, – что полезный человек может принести гораздо больше приятного, чем полезного».
«Если ты не можешь сделать лучше, чем я, сделай тогда наилучшим образом то, на что ты сам способен» – из заметок декана на полях диссертации своего аспиранта В.Князева.
«Мало пользоваться уважением, поучал когда-то декан свою бывшую лаборантку, а ныне старшего преподавателя Т. Н. Синельникову, – надо еще и знать у кого».
В ответ на вопрос В. Т. Звиревича, обсудила ли аспирантка Степанова свою диссертацию на заседании кафедры (давно уже вынесенную на Ученый Совет), декан сказал: «Она уже ребенка донашивает, а ты с нее девственность спрашиваешь».
«Пустяки ведут к совершенству, а совершенство – это не пустяк», – поучал декан неопытную лаборантку Веру, показывая ей, как надо вести протоколы кафедры.
«Если нужно для дела, пообещайте аспирантуру, тогда и от ленивого студента наверняка можно добиться хорошего результата», – (из речи декана на ректорском совещании по руководству курсовыми и дипломными работами).
Прочитав критическую статью одного из советологов на свою работу «Ловцы неокрепших душ», – декан сказал проректору по учебной работе А. В. Гайде: «Наскоки наших идейных противников – лучшая реклама достоинств моих трудов».
Как-то, отчитывая нерадивого студента, декан сказал ему: «Ректор даровал мне два блага: выгнать вас за неуспеваемость или отчислить за пропуски. Выбирайте, какое благо вам больше подходит».
Как-то, в студенческом общежитии, во время беседы о вреде алкоголизма декану был задан вопрос: «Можно ли излечиться от алкоголизма, не переставая пить?» «Почему нельзя, – сказал декан, – ведь человек, пока он не умер, – все может».
Как-то декана спросили: приходилось ли ему иметь дело с женщинами. Он ответил: «Мне самому – никогда, но женщинам, вероятно, приходилось иметь дело со мной».
Когда декан ставит на экзамене двойку красивой девушке, то он по обыкновению вздыхает и говорит: «Даже самая красивая девушка не может дать больше того, что у нее есть».
Один холостой аспирант по фамилии Ю. Сарачин однажды пришел к декану за советом: стоит ли ему жениться. Декан сказал: «Стоит Юра, только помни одну истину: корова может забодать, а женщина рога наставить».
«В любом бесполезном занятии, – как-то сказал декан своей аспирантке Вере Макаровой, – нужно стремиться к божественности, либо за него вовсе не браться».
«Еще немного глупее, – и от этого уже умирают», – тяжело вздохнул декан, читая очередную ахинею своего дипломника.
«В наше время, – сказал декан, выступая на научно-практической конференции по проблемам нравственного воспитания, – воспитанного человека можно встретить везде... даже среди философов».
«Можно ли хвалить себя, не вызывая зависти?» – спросили студенты у декана. «Смотря кто себя хвалит, – ответил он, – академикам и заслуженным деятелям, думаю, можно, всем прочим – сомнительно.»
По поводу выступления одного ответственного товарища декан сказал: «Ум, не ведающий твердых границ, подобен всезнающей глупости».
«Преподавателей, товарищи, надо уважать, – говорил декан в своем выступлении перед студентами, – когда человека искренне уважаешь, то многое ему прощаешь, а он вас за это не забудет, особенно на экзамене».
Разъясняя студентам-третьекурсникам смысл фразы Спинозы: «Награда за добродетель заключена в самой добродетели», – декан подчеркивал: «Добродетель, как вы видите, сама себя вознаграждает, ну а порок, как понимаете, он также приятен сам по себе».
«Если все в мире взаимосвязано, – учит декан слушателей ИПК законам диалектики, – значит без связей не проживешь».
Как-то на заседании кафедры декан задумчиво произнес: «У каждого человека имеется божья искра, но не каждого бог наделил смекалкой превращать эту искру в костер, который смог бы дать ему и тепло, и жаркое».
Когда студенты спросили декана на лекции о Фейербахе: «Почему немецкий философ хотел заменить поклонение богам поклонению женщинам», – он ответил: «Да потому, что мужчина, согласно Фейербаху, от богов всегда ждал опасностей, а от женщин – наслаждений».
«Каждый преподаватель, – говорил декан в своем выступлении на городском семинаре преподавателей философии, – всегда одержим двумя страстями: к женщинам и к философии. Если первая страсть у некоторых из вас уже по вполне понятным причинам угасла, значит, надо лелеять хотя бы вторую».
Как-то при обсуждении последнего пункта повестки дня заседания кафедры: «Разное», аспирант Смирнов А. В. задал декану вопрос: «Что разумнее, жениться или быть холостым?» «Что из двух ни выберешь, Саша, – сказал декан, – все равно пожалеешь».
«Можно иметь в голове множество идей, – поучал декан своего аспиранта, – и не написать при этом ни одной диссертации, подобно тому, как можно иметь множество знакомых женщин и не стать при этом мужем ни одной из них».
«Кто дожил до тридцати лет и при этом не рассказал ни одного анекдота, не поцеловал ни одной женщины и не выпил ни одной рюмки – тот прожил свою жизнь зря» (из беседы декана с одним серьезным и непьющим аспирантом на приеме по личным вопросам).
«Как бы высоко ни ценил Лев Наумыч некоторых женщин, – сказал однажды декан, – эти женщины всегда ценили его значительно выше... и не только как философа».
«Созерцательная жизнь часто очень безрадостна, – комментирует декан первый тезис «Тезисов о Фейербахе» Маркса на своей лекции по истории марксистско-ленинской философии,- студентам надо больше действовать и смеяться, а не быть сторонними свидетелями действий преподавателей и их саркастического смеха на экзамене».
«Общение с женщинам привлекательно тем, что в нем всегда есть множество недомолвок, а недомолвки возбуждают наше воображение, которое вносит свежие идеи в наши научные труды» (из речи декана по случаю праздника 8-е Марта).
Выслушав доклад одного товарища на одной из конференций, декан сказал ему: «Если вы полагаете, что это был доклад, то знайте, то было блеяние, если вы согласны со мной, то знайте – оно было бараньим».
«Людей глупых, – как-то сказал декан на городском семинаре преподавателей общественных наук, вспомнив Козьму Пруткова, – больше чем умных, и даже в умном человеке больше глупости, чем ума».
«Философия – это дева,- сказал как-то декан своему аспиранту Гагарину. – Если ты ее полюбишь, то у тебя завяжется с нею роман, который будет длиться всю жизнь».
Как-то в беседе со своим аспирантом Новицким В. декан произнес: «Философию, Володя, как и женщину, надо или любить, или знать, третьего не дано».
Выступая как-то по поводу совершенствования распределительных отношений при социализме, декан сказал: «Я знаю, что жить без денег нельзя, но я знаю также, что жить ради денег не стоит».
Однажды на консультации во время сессии декан сказал своим студентам: «Экзамен, товарищи, это та же игра, которая дает игроку, то бишь студенту, два наслажденья: наслаждение выигрыша и наслаждение вторичной беседы с вашим деканом».
Если хороший повар может вкусно приготовить и старую подошву, то хороший аспирант и подавно может сделать отменную диссертацию из сухого предмета (из беседы декана со своим бывшим аспирантом Г. М. Брагиным).
«Умная жена всегда простит грех своего мужа, но она никогда не простит его отсутствия», – сказал декан своему бывшему заму, Л. Ф. Ослоповских.
«Когда у человека есть все, – сказал декан на банкете по случаю защиты докторской диссертации Чупина П.П., – то он всегда ощущает острый недостаток чего-либо дефицитного, ему не хватает либо чувства юмора, либо кислой капусты».
Выступая перед бойцами студенческого стройотряда, декан сказал: «Если жизнь студента летом будет напряженной, то тогда ему и грешить будет некогда, а мне не надо будет ему грехи отпускать».
Студенту, не сдавшему экзамен, декан сказал: «Когда 2 раза сдаешь один и тот же экзамен, теряешь стипендию, зато приобретаешь прочные знания».
«Против великих достоинств великих людей нет другого средства спасения, кроме любви», – произнесла растроганная Юлия Яковлевна во время чествования 50-летия своего мужа.
Чтобы видеть свет – необходим глаз, чтобы слышать музыку, нужно ухо чтобы понять нашего декана, надо знать его капустники и философизмы.
Печатается по сборнику К. Любутина и других «Мы пили когда то, теперь мы посуду сдаем...», изданному в 1990 году в Свердловске.
Когда-то давно, еще будучи холостым аспирантом, будущий декан сказал: «Всех книг не перечитаешь, всей работы не переделаешь, всех денег не заработаешь, всего вина не перепьешь, всех наград не получишь, но стремиться к этому надо». С тех пор это изречение стало его жизненным кредо. 
